當他就讀太平洋大學時，有多項進攻表現在校史可以排上前10名，儼然就是一位未來的棒球巨星。

這樣一群在扭曲的價值觀中所培訓出來的人，他們即使不為自我利益，也完全是在看風向或各自所持的立場中彈劾。納粹後的德國社會因當時的司法專業人員不足，尚未做到司法除垢的轉型正義，造成社會沒有真正的正義。

德國的司法除垢被視為必需 德國的轉型正義，在台灣大家都只看到追究納粹屠殺人命的法案，但最深層的司法轉型正義，其實才是對社會改革最具深遠的影響力你在什麼領域有沒有天才，不是你能決定，但苦練卻是可以自我要求、也能有成果的。在做這樣的思考與討論後，很快就會發現想要對先天和後天、天才或苦練一刀切，說什麼魯賓斯坦是天才的範例，而喬丹則是苦練的典型，不僅荒謬，而且是在將國文教學帶進死胡同，完全違背了教育的本意。也因此，從學生在國文科考題所得的分數能否鑑別出他們在國文方面具備了多少「基本功夫」，我是頗為懷疑的。苦練固然重要，但苦練的如果是沒有什麼指望的事，很多人又會覺得恐怕是在白費心血。

我趕緊找來看，張大春文章的題目是〈會考試沒常識〉，大意是說：他通常沒有檢討這種勵志文章的興趣，而是因為他兒子那時候剛好讀國中一年級，老師在教完後要學生寫考卷，其中有一道題目在問魯賓斯坦與喬丹，哪個是「天才」的範例，哪個是「苦練」的典型？張大春兒子和班上另一個也打籃球的同學都認為喬丹是「天才」，但考卷的答案卻說魯賓斯坦才是「天才」的範例，而喬丹則是「苦練」的典型。如果喬丹要等到自己長得「夠高」，才加緊練習球技，那可能為時已晚。研究人員在發表在《歐洲考古學雜誌》上的一項新研究中寫道，這樣的服飾風格是「那個時代典型的女性服裝」。

專攻性與性別史的美國猶他州立大學博士後教學研究員克里斯・巴比特（Chris Babits）說，非二元性和跨性別者經常因為看似拒絕二元性別觀念而遭排斥，發現一個在1000年前可能是非二元性別且極受社群尊敬的人，為非二元性別族群的歷史增添了新的篇章。甚至有說法認為墳墓可能一度葬著男女兩人，才會造成如此奇特的景象。但是，放在身體上方的劍卻讓研究團隊愣住了。因為DNA樣本很小，研究團隊只能讀取相對較少的基因序列，進行分析。

這種情況會導致乳房變大、不孕和陰莖較小。奧斯陸大學文化歷史博物館（University of Oslos Museum of Cultural History）的博士後研究員瑪麗安・莫恩（Marianne Moen）說：「看到新研究工作涉及性別、身體和身份等複雜問題，讓我很興奮。

在下葬時，蘇翁塔卡周圍地區有一座山丘、獻祭石（sacrificial stones）、墓地和田野環繞的聚落。」加德瓦說，有趣的是，這個人身體左側埋著一把劍，指出雖然劍通常會放在人的右側，但斯堪地納維亞有幾個例子是女性在身體左側埋著劍。考古學家和歷史學家也支持該團隊的發現。其他說法則認為，墳墓的主人也許是位女戰士或女性統治者。

放劍的位置不尋常似乎暗示著死者「有些不同」。研究小組寫道，從當時留下來的文本表明，因為北歐神奧丁與「陰性魔法（feminine magic）」有關，一些男性薩滿和魔法使用者會穿著女性服裝。這在那個時期不尋常，因為之前的研究發現，埋葬屍體的地區曾有多次戰爭。發現這項基因的意外之喜後，研究人員在報告中寫道，這個人可能被認為是非二元性別者，也就是說，中世紀的歐洲可能已經存在非二元性別者——既不是男性，也不是女性。

遺骸的左邊放著一把劍，上方還有一把劍，應該是在此人下葬之後才埋進去的。」 丹麥國家博物館的研究員萊賽克・加德瓦（Leszek Gardeła）說：「我認為這個墓葬案例很有趣，研究也相當深入，表明中世紀早期社會對性別認同的態度和理解非常細膩。

芬蘭土庫大學（University of Turku）考古學博士生烏拉・莫拉​​寧（Ulla Moilanen）說，研究人員必須開發一個數學模型系統，才能確定這個人在生理結構上是一名患有克氏症候群的男性。但最新分析顯示，埋在那裡的人可能是非二元性別者。

每個人的細胞通常都有一對性染色體，決定了一個人的性別，女性為XX，男性為XY。文：Yi-ching Kuai 芬蘭中世紀墳墓謎樣陪葬品 1968年，考古學家在芬蘭發現了一座有近1000年歷史的墳墓，墳墓中既有珠寶，也有劍，與當時研究人員對中世紀墓葬的了解相去甚遠，讓專家大惑不解。」 另一種可能，是此人是薩滿或魔法使用者。墓中的遺骸穿著羊毛紡織品，上面別著橢圓形胸針。」 DNA解謎 然而，最新DNA測試顯示，該人在生理結構上為男性，並且患有克氏症候群（Klinefelter Syndrome，或譯克林那費爾特症候群、克林菲特氏症，人類性染色體疾病），即男性多了一條X染色體。墳墓位於芬蘭南部的蘇翁塔卡（Suontaka）遺址。

論文說，研究人員開發的系統之前從未使用過。很高興看到科學分析擴展了我們可用的知識，特別是像這篇文章是處於更廣泛的社會相關辯論的脈絡中。

研究人員說，這把劍的狀態及其在墳墓中的位置賦予了它「無性別和不那麼暴力」的象徵意義。」 另一位DNA研究人員，紐西蘭大學解剖系主任麗莎・馬蒂蘇－斯密特（Lisa Matisoo-Smit）則更為謹慎：「正如作者指出，（DNA）結果並不好，但不完整的數據合理支持了此人可能患有克氏症候群的解釋。

」研究人員指出，新發現讓人開始質疑這樣的說法」61歲的奇科・耶雷米亞斯（Chico Jeremias）說，他的德國祖父一個世紀前來到這裡，給他留下了27公頃土地，供他和四個兒子耕種。

」前部落領袖若昂・派特（João paté）說。巴西南部的原住民休克林族（Xokleng），被迫遷往祖先留下的土地一隅，焦急地等待著最高法院裁決，這個裁定有可能使他們拿回幾十年前失去的家園。Photo Credit: Reuters / 達志影像 「這塊地是我們買來的，我們有所有權。在那之前，他們能在那片土地上享有豐富的漁獲與獵物，養活整個家庭。

這段痛苦的歷史，被人類學家記錄下來，代代相傳。休克林族的老人們回憶20世紀50年代，國家把大片肥沃的土地賣給菸草種植者。

Photo Credit: Reuters / 達志影像 巴西最高法院將裁定，聖卡塔琳娜州政府是否在1988年巴西新憲法實施時，對原住民部落土地的所有權，做出了過於狹隘的認定，進而侵占原住民的家園。他就是薩滿・坎勒姆（Shaman Kamlem）的後代。

當時州政府利用新憲法，將一群休克林族從原住民保留區驅逐出去時，這個案件就燃燒至今。坎勒姆（左）｜Photo Credit: Reuters / 達志影像 延伸閱讀 【圖輯】保留區是「動物園」？巴西原住民的土地正義之路 【圖輯】跟著亞馬遜原住民，打擊趁夜濫伐雨林的盜木工人 【圖輯】亞馬遜部落700個家庭的護理師，守護族人抵抗武漢肺炎 責任編輯：羅元祺 核稿編輯：翁世航。

「歐洲移民陸續遷入，並接管了這裡。這裡的山體滑坡對房屋安全構成威脅，大多數土地也因為過於陡峭而不利於農業。「如果法院決定擴大原住民保留區的土地，我們這些農民要去哪裡？」 巴西最高法院對休克林族的裁決，將會影響到其他數以百計的原住民土地訴訟案，其中許多是反對亞馬遜雨林砍伐的案件。波索納洛說巴西極少數的原住民卻佔有過多的土地（保留區），阻礙了農業的發展。

薩滿・坎勒姆在1925年臨終前曾說，他們的土地會被「白人」奪走，但總有一天，會奪回來。」47歲的坎勒姆（Lázaro Kamlem）說。

他說，上帝的福音把休克林族從1950年代以來的酗酒問題中，慢慢解放出來。「以前他們用槍殺死我們，現在用筆殺死我們。

」63歲的部落領袖普利普拉（Brasilio Pripra）說：「我們已經在這裡生活了幾千年。被拿去種植菸草的土地空拍照｜Photo Credit: Reuters / 達志影像 此外，強大的農業利益團體，將擁有更堅實的法律基礎來回擊原住民的土地主張，且國會也會獲得憲法依據，在聯邦法律中對原住民土地增加額外的限制性規範。